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即一般书本式，因此得名为《径山方册藏》。又此藏后来全部由嘉兴楞严寺经坊印造流通，所以也称《嘉兴藏》。 此藏刻版发起于明代万历七年（1579）。袁了凡（黄）向幻余（法本）谈到明代官刻《南藏》岁久腐朽，《北藏》请印不易，不如改刻方册本，易印也易保存。幻余赞同其议而未实行。这时紫柏（真可）听说其事，就力促幻余发起刻藏。其后，紫柏的侍者密藏（道开）一同参加，专任其事。先修建嘉兴楞严寺，并历访江、浙诸山，...
吕澂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22484566691.html
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号龛造像，曾被载入《中国美术全集》、美国《亚洲艺术档案》；龙拖湾摩崖造像有北朝西凉嘉兴元年题碑文，是根据《佛说月上女经》内容雕成的造像，在国内都是独一无二的。蒲江石窟的石刻造像群位于南丝绸之路上，对于...回来的，该瑞像龛是四川省年代最早的菩提像，对于研究瑞像在中国的流传有着重要的作用。
龙拖湾在古佛山西麓，有南北朝至唐宋造像10龛80尊。此处还有南北朝十六国时期西凉嘉兴元年题碑文，是四川最重要的...
佚名
|石窟|
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文偃(864—949)是云门宗的创立者。据《景德传灯录》等载，文偃俗姓张，苏州嘉兴(浙江嘉兴)人，幼年出家于本地空王寺，具戒于常州戒坛，初习小乘，次学大乘。先参睦州(今浙江建德东)道踪禅师，数载后又从学于雪峰义存。有僧问石头希迁《参同契》中“触目不见道，运足焉知路”一句话的意思，他答以“两斤麻，一匹布”。问话的僧人仍不懂，他再答：“更奉三尺竹”。由于这些答话而受到义存赏识。义存逝世后，文偃又从学...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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加强学习,统一思想,进一步提高对宗教工作的认识,全市各级民宗部门要进一步深化"平安寺院",创建活动,进一步提高依法管理宗教事务的能力和水平,各宗教活动场所要建立起平安创建的长效管理机制,为"平安嘉兴"...
【佚名】
|寺院|
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9月4日上午，浙江嘉兴平湖消防大队前往当地历史古迹报本寺进行灭火演练并进行了数据采集。
报本寺是平湖一处历史悠久的庙宇，由于当地佛教徒众多，香火一直很旺盛。寺庙占地18000平方米，建筑面积达9000平方米，建筑多为砖混建筑，属三级耐火等级。而且庙宇内部陈设大都为易燃物，一旦发生火灾蔓延极快，人员集中，疏散非常困难。因此大队把报本寺列为了演练重点单位。
演练开始，消防战士...
佚名
|演练|消防|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/08475629074.html
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界线，之前的各种藏经如今已是少之又少，价值连城，不少经书甚至是国家重要的历史文献，部分记载巴蜀地区政治、经济文化的历史古籍只有华岩寺才有。道坚法师介绍说，明末清初刊刻的佛经《嘉兴藏》在全世界的所有寺庙和图书馆中只有11部，而国内寺庙也只有3部，华岩寺就是存有《嘉兴藏》的3座寺庙之一。但从检查情况来看，《嘉兴藏》页面破损严重，亟待修复。
拟建收藏馆保养珍品
道坚法师感慨道，修复...
重庆华岩寺
|重庆华岩寺|
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东塔寺前。我是东栅人，当年每次进城返乡，不知从它身旁经过多少次。但真正身临塔下、翘首仰望的机会却屈指可数。那时，嘉兴有许多塔，放眼塔影，身居塔丛，倍感塔之珍贵。上世纪六十年代，我曾回乡省亲，得知嘉兴的宝塔...第一居”的茶馆，店名雅致，茶客广聚。遗憾的是我始终没有进去泡壶茶，品其香茗。 母校秀州中学的校歌唱道：“南挹湖光秀，东迎塔影高……”秀中至今享誉海外，可惜东塔却已踪迹全无。欣闻嘉兴三塔已建，杭州...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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顺治十三年，47岁。复至嘉兴。时有破山法兄木陈道忞大师（1596－1674年），住嘉兴三塔寺，因与破山、费隐（费隐通容，1593－1661年）二法弟有隙，即放言丈雪非是破山弟子，不是从梁平来，是假攀。丈雪疾至三塔，激言面驳木陈（3）。嘉兴士大夫慕丈雪之名，咸称“丈和尚见谛明白，出语超迈，乃法门中千里驹也。”“可谓是宗门中旗鼓也。”在嘉兴第三年，一日，白法禅师偕诗人钱谦益(1582－1664年)至东塔...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22393966155.html
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碛砂藏》版相提并论的。 四、关于《武林藏》和《嘉兴藏》 武林，即杭州；《武林藏》，顾名思义是在杭州刊刻的又一部佛藏，但现代研究大藏经的学者一直没有见过这个版本。之所以判断有这样一种大藏经，完全是基于万历年间为在五台山开刻后来所称之《嘉兴藏》而撰写《募刻大藏文》的密藏道开的一段文字：“太祖高皇帝既刻全藏于金陵，太宗文皇帝复镂善梓于北平，盖圣人弘法之愿唯期于普。故大藏行世之刻，不厌于再也。后浙之...
张新鹰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23484241414.html
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同时参校康熙年间浙江嘉禾楞严寺般若坊的“嘉兴藏”本及1931年四川成都昭觉寺经房的“昭觉寺本”。
破山海明禅师，临济宗第三十一世，是开法西南禅宗的领袖人物，对明末清初时期云南、贵州、四川、重庆、湖北、...
佚名
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/1410289386.html